Por Sarah Rashba y Danielle Fisher | 10 de julio de 2025 | Lectura de 7 minutos
En pleno verano, el día 9 del mes hebreo de Av, cae el día más triste del calendario judío: Tishá B'Av (lit. en hebreo, "Nueve de Av"). Como culminación de tres semanas de duelo creciente, Tishá B'Av conmemora principalmente la destrucción del Sagrado Templo de Jerusalén, primero por los babilonios en el 586 a.e.c., y luego por los romanos en el 70 e.c. A lo largo del tiempo, nuestro duelo comunitario se ha ampliado para incluir numerosas tragedias judías, como las Cruzadas, las masacres de comunidades judías en el Medio Oriente y el norte de África, el Holocausto y la persecución y devastación de la judería europea. Observamos este día ayunando y siguiendo una serie de costumbres tradicionales de duelo, reflexionando sobre el pasado de nuestro pueblo y orando por la redención futura.
¿Qué sucedió en Tishá B'Av?
Según los Sabios rabínicos, el 9 de Av fue predestinado por Dios para ser un día de tragedia para el pueblo judío.
En tiempos de la Mishná
Según la Mishná (Ta'anit 4:6), cinco calamidades ocurrieron el 9 de Av:
A lo largo de la historia moderna
Muchas otras calamidades históricas han afectado al pueblo judío el 9 de Av, entre ellas:
Nuestro duelo de Tishá B'Av abarca estas tragedias y más, incluso aquellas que no ocurrieron el 9 de Av.
El ayuno de Tishá B'Av, decretado por los Sabios rabínicos, comienza al atardecer del día 8 del mes hebreo de Av y dura 25 horas hasta el anochecer del 9. Si el 9 de Av cae en Shabat, el ayuno se pospone hasta el 10 de Av. Tishá B'Av cae en las siguientes fechas (de atardecer a anochecer):
Debido a su estatus como día de duelo, las restricciones de Tishá B'Av generalmente imitan las de una persona en duelo. Las prohibiciones incluyen:
Existe la costumbre de evitar los viajes en avión en Tishá B'Av, y de disminuir nuestra comodidad modificando nuestros arreglos de sueño habituales la noche en que comienza Tishá B'Av. Aunque el trabajo está permitido, se desaconseja enfáticamente, para ayudarnos a mantener el enfoque en el duelo.
Antes de que comience el ayuno la noche del 8, nos sentamos en el suelo y comemos una seudá hamafseket, una comida preparatoria, que consiste en un huevo duro y una rebanada de pan sumergida en cenizas para simbolizar el duelo. Luego, en la sinagoga:
En la mañana de Tishá B'Av, nos abstenemos de ponernos tefilín durante shajarit, el servicio matutino. Por la tarde:
El Shabat posterior a Tishá B'Av se llama Shabat Najamú, el Sábado del Consuelo. En Shabat Najamú leemos la primera de siete haftarot que expresan el tema de la redención, en camino hacia Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío.
Encontrando esperanza en Tishá B'Av
Aunque Tishá B'Av es un día de duelo, también está lleno de un enorme potencial, esperanza y anticipación de la redención futura. Los Sabios afirman que el Mesías nació en Tishá B'Av, en el mismo momento en que el Templo ardía en llamas (Midrash Eijá Rabá 1:51). El profeta Zacarías visualiza un día en que Tishá B'Av se transformará de un día de duelo en una festividad de alegría y redención (Zacarías 8:19). Aunque todavía no hayamos llegado a ese punto, al unirnos para hacer duelo como comunidad, reafirmamos nuestra identidad como un solo pueblo y ayudamos a contrarrestar el sinat jinam (odio gratuito) que llevó a la destrucción del Templo.
Los videos de Tishá B'Av de Aleph Beta pueden ayudarte a conectar con el significado más profundo de este día. Únete a nosotros para explorar este día crucial de la tradición judía, y haz que este Tishá B'Av cuente.